Origens da Festa de São João em Parobé – Parte II

Uma fotografia da década de 1930 captura um momento importante da fé católica no antigo povoado de Parobé. Nela, a população realiza a Procissão de São João Batista, caminhando pelo cruzamento entre o que hoje seriam as ruas Dr. Legendre e a João Mosmann. Ao fundo da imagem, destacam-se os trilhos da linha férrea em direção a Taquara, onde hoje se localiza a Avenida Taquara. Após passar por estre trecho, o trem corria pela atual Avenida das Nações para depois alcançar a ponte pelo rio Santa Maria (atual Paranhana) e seguir para a Estação Taquara.

Na foto, tirada pouco abaixo da igreja, podemos vislumbrar, além dos trilhos do trem, a vegetação que rodeava o local, além da casa da família Scheffel à direita. Ali, atualmente, se encontra a Colombo. Neste elevado central passava os trilhos do trem.

A estrada de ferro Novo Hamburgo–Taquara foi o verdadeiro motor do desenvolvimento do Vale do Paranhana. A Estação Parobé converteu uma área estritamente agrícola em um polo logístico, e os trilhos definiram a planta do vilarejo. O cruzamento das vias evidencia como o comércio e as residências das famílias pioneiras se aglomeraram estrategicamente ao redor da estação, marcando a transição das antigas extensões de terra para os primeiros loteamentos urbanos.

A história dessa celebração remonta a 1924, ano em que a comunidade católica de Parobé começou a festejar seu padroeiro São João Batista. Segundo a pesquisadora e escritora Ligia Mosmann — em seu livro “Uma fazenda, um sobrado, a estação… Parobé, uma história a ser contada” —, a comunidade festejava seu padroeiro no final de semana mais próximo ao dia 24 de junho. Em matéria publicada na Revista Atafona (nº 14, de 2005), a autora detalha a festividade, que começava dias antes com um tríduo preparatório.

No domingo pela manhã, a missa festival abria as comemorações. Festeiros e alferes entravam na igreja atrás do padre e dos sacristãos (hoje coroinhas), seguidos por um grande foguetório e pelos acordes de uma bandinha típica alemã. O momento representava também uma afirmação do espaço católico na região. O Vale do Paranhana, de forte imigração germânica, possuía maioria protestante, ligada à Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB). A procissão, portanto, era uma forma de ocupação visual e sonora do espaço público, demarcando a presença da congregação.

A ordem do desfile era rigorosa: o padre e os sacristãos à frente, seguidos por alas formadas por crianças, jovens, mulheres e homens adultos. No corredor central formado por essas alas, avançava o andor com a imagem de São João, decorado e carregado por quatro homens fortes. Acompanhavam-no os festeiros, os alferes com seus estandartes, o coro de cantores e, fechando o cortejo, a bandinha e os fogueteiros.

O grupo saía da igreja, transitava entre as ruas Dr. Legendre e João Mosmann, cruzando os trilhos e depois voltando a igreja. Essa dinâmica evidenciava uma convivência pacífica e de profundo respeito interpessoal na época: os não católicos acompanhavam a passagem do cortejo parados nas calçadas, portas e janelas, guardando um rigoroso silêncio.

De volta à igreja, a parte religiosa encerrava-se com a proclamação dos organizadores do ano seguinte. A escolha seguia a tradição: festeiros eram selecionados entre casais; o alferes encarregado da bandeira saía entre os jovens solteiros; e a responsável por enfeitar o andor era uma moça solteira com dotes para decoração. O rito introduzia os mais jovens nas tradições, garantindo a continuidade do costume.

Com o término das cerimônias, o público dirigia-se ao antigo barracão para o tradicional churrasco de almoço. As comemorações, animadas pelas bandinhas, com jogos e leilão de ofertas, seguiam durante o resto do domingo. Na década de 1950, essas atividades de sociabilidade foram transferidas para o pavilhão de festas construído ao lado da igreja. Em uma época de raras opções de encontros sociais, a festa representava um acontecimento vital, rendendo assunto no povoado por muitos dias.

A força dessa tradição ajudou a consolidar a infraestrutura religiosa da comunidade. Embora a igreja original tenha sido inaugurada em 1917, a Paróquia São João Batista de Parobé — antes pertencente à Paróquia Senhor Bom Jesus de Taquara — foi fundada oficialmente em 25 de dezembro de 1962, vinte anos antes da emancipação do município. Com o desenvolvimento local, um grupo de senhores mobilizou-se para sua criação. O arcebispo Dom Vicente Scherer exigiu a construção prévia da casa paroquial para aprovar o pedido. Cumprida a meta, em 24 de fevereiro de 1963, o primeiro pároco, Padre Adolfo Jorge Fontana, foi recebido calorosamente com festa, toque de sinos e foguetes, consolidando de vez a matriz católica de Parobé.

Fontes:

MOSMANN, Lígia. Uma Fazenda, Um Sobrado, A Estação… Parobé, Uma História a Ser Contada. Prefeitura Municipal de Parobé. 1999

Revista Atafona nº 14, de junho de 2005.

Créditos da foto:

Acervo de José Guilherme Mosmann, editada/colorizada por Maicon Leite

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